ജാഹിലിയ്യാ കാലത്തെ സ്ത്രീ കളോടുള്ള ക്രൂരത! വിമര്ശകര് അറിയാത്ത ചരിത്രം!
ഇന്ന് ഇസ്ലാം മതത്തെ വിമര്ശിക്കാനു ള്ള ആയുധമായി പലരും ഉപയോഗിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളുടെ പദവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റി ദ്ധാരണകളാണ്. എന്നാല്, ഈവിമര്ശനങ്ങ ളുടെയെല്ലാം അടിസ്ഥാനം ജാഹിലിയ്യാ കാല ത്തെ സ്ത്രീകളുടെ ദുരിതപൂര്ണ്ണമായ ചരി ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയാണ്.
ഇന്ന് ഇസ്ലാം മതത്തെ വിമര്ശിക്കാനു ള്ള ആയുധമായി പലരും ഉപയോഗിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളുടെ പദവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റി ദ്ധാരണകളാണ്. എന്നാല്, ഈവിമര്ശനങ്ങ ളുടെയെല്ലാം അടിസ്ഥാനം ജാഹിലിയ്യാ കാല ത്തെ സ്ത്രീകളുടെ ദുരിതപൂര്ണ്ണമായ ചരി ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയാണ്. സ്ത്രീകളെ ഒരു വസ്തുവോ ഭാരമോ ആയി കണ ക്കാക്കിയിരുന്ന, പെൺ കുട്ടികളെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചു മൂടിയിരുന്ന, ആ ഇരുണ്ട യുഗത്തി ലെ ക്രൂരമായ അനീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള സ ത്യമാണ് ഇവിടെ നാം തുറന്നു കാട്ടുന്നത്. ഇസ്ലാമിന്റെ ആഗമനം എങ്ങനെയാണ് ആ പതിച്ച സ്ത്രീത്വത്തിന് ആദരവും അവകാശ ങ്ങളും നല്കിയത് എന്നും, ജാഹിലിയ്യാ കാ ലത്തെ സ്ത്രീകളോടുള്ള അനീതി എങ്ങനെ അവസാനിച്ചു എന്നും നമുക്ക് പരിശോധി ക്കാം.
ആദ്യമായി, ജാഹിലിയ്യത്തില് സ്ത്രീക്ക് അറബികള്ക്കിടയിലുണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥ യെക്കുറിച്ചു ഒരല്പം വിവരിക്കാം
1. അനന്തരാവകാശത്തിലെ അവകാശലംഘനം
വലിയ ആയുധം ചുമക്കാനോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനോ കഴിയാത്തതിനാൽ സ്ത്രീക്ക് അനന്തരാവകാശത്തിൽ യാതൊരു അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അറബികൾ ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: "
١ - لم يكن للمرأة حق الإرث، وكانوا يقولون في ذلك: لا يرثنا إلا من يحمل السيف، ويحمي البيضة.
“വാളെടുക്കാനും മുട്ടയിട്ട് (സമ്പാദിച്ച്) അതിനെ സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ളവർക്കേ ഞങ്ങളുടെ സ്വത്ത് അനന്തരമെടുക്കാൻ കഴിയൂ."
2. വിവാഹബന്ധം വേർപ്പെടുത്താനുള്ള (ത്വലാഖ്) അവകാശം
വിവാഹബന്ധം വേർപ്പെടുത്താനുള്ള (ത്വലാഖ്) അവകാശം സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
പുരുഷൻമാർക്ക് പരിധിയില്ലാതെ എത്ര ഭാര്യമാരെയും വിവാഹം കഴിക്കാമായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഭാര്യമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ പരിധിയുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഒരു പുരുഷൻ മരണപ്പെട്ടാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്ത് അനന്തരമെടുക്കുന്നവരിൽ ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുവായ മകന്, ആ പിതാവിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ (അമ്മയല്ലാത്ത) ഒരാളെ വേറെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചു കൊടുക്കുന്നതിനോ ഏറ്റവും അധികം അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. പിതാവിന്റെ സ്വത്തുക്കളുടെ ഭാഗമായിട്ടാണ് അവർ ഭാര്യമാരെയും കണക്കാക്കിയിരുന്നത്.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഒരു പുരുഷൻ മരണപ്പെട്ടാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെ കൈവശം വെക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളയാൾക്ക് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതിനോ, മക്കൾക്ക് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു.
ആ സ്ത്രീയെ അവഗണിക്കുകയോ, അവൾ തന്നെ (മഹർ) നൽകി മോചനം നേടുന്നതുവരെ തടഞ്ഞുവെക്കുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ മരണം വരെ കാത്തിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം. [അസ്സിദ്ദാഖ്: മഹർ]
3. ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷമുള്ള ഇദ്ദ
ജാഹിലിയ്യത്തിൽ സ്ത്രീ ആചരിച്ചിരുന്ന ഇദ്ദ ഒരു വർഷമായിരുന്നു. ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ ആ സ്ത്രീ ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ട വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അവർ അലങ്കാരങ്ങളോ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളോ ശുചീകരണമോ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.
അവർ നഖം വെട്ടുകയോ പുറത്ത് വെയിലു കൊള്ളുകയോ ചെയ്തിരുന്നില്ല.
ഒരു വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, സമൂഹത്തിൽ അവർക്ക് ഏറ്റവും മോശമായ രൂപവും ദുർഗന്ധവുമായിട്ടായിരിക്കും പുറത്തിറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നത്.
4. അടിമകളെ വേശ്യാവൃത്തിക്ക് നിർബന്ധിക്കൽ
തങ്ങളുടെ അടിമസ്ത്രീകൾ വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നത് അറബികൾ വെറുത്തിരുന്നുവെങ്കിലും, അവരുടെ വേതനം കൈപ്പറ്റാനായി അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അല്ലാഹു തആലയുടെ വചനം:
وَلۡیَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ یُغۡنِیَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِینَ یَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِیهِمۡ خَیۡرࣰاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِیۤ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُوا۟ فَتَیَـٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَاۤءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنࣰا لِّتَبۡتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۚ وَمَن یُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَ ٰهِهِنَّ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ
“വിവാഹം (ചെയ്യുവാനുള്ള സൗകര്യം) ലഭിക്കാത്തവർ - അല്ലാഹു അവൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവർക്ക് ഐശ്വര്യവും ധന്യതയും നൽകുന്നതുവരെ - ചാരിത്ര്യം സംരക്ഷിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. നിങ്ങളുടെ വലങ്കൈകൾ ഉടമയാക്കിയവരിൽ (അടിമകളിൽ) നിന്ന് മോചനക്കരാർ എഴുതിക്കൊടുക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നവർ - അവരിൽ നന്മയുള്ളതായി നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ - നിങ്ങളവർക്ക് എഴുതിക്കൊടുത്തുകൊള്ളുക. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളതായ അവന്റെ സ്വത്തിൽനിന്ന് നിങ്ങൾ അവർക്ക് കൊടുക്കുകയും (സഹായിക്കുകയും) ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ (അടിമകളായ) യുവതികളെ - അവർ ചാരിത്ര്യശുദ്ധിയെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - നിങ്ങൾക്ക് ഐഹിക ജീവിതത്തിലെ വിഭവങ്ങൾ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടി വ്യഭിചാരവൃത്തിക്ക് നിർബന്ധിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരെ നിർബന്ധിച്ചതിന് ശേഷം അല്ലാഹു നിശ്ചയമായും (ആ നിർബന്ധിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്ക്) ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണചെയ്യുന്നവനുമാകുന്നു.
(സൂറതുന്നൂർ: 33]
ഈ വചനം, ചാരിത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതിനെക്കുറി
5. فاسد (തെറ്റായ/ദുഷിച്ച) വിവാഹ രീതികൾ
ജാഹിലിയ്യാ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന തെറ്റായ വിവാഹബന്ധങ്ങൾ ഇന്നും പല രാജ്യങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്.
ജാഹിലിയ്യത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ദുഷിച്ചതും, ഇസ്ലാം പൂർണ്ണമായി നിരോധിച്ചതുമായ ചില വിവാഹ രീതികളാണ് താഴെ നൽകുന്നത്:
A- ഇശ്തിറാക്ക് (പങ്കാളിത്ത വിവാഹം)
ഇതനുസരിച്ച് ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരേസമയം നിരവധി പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു.
അവരിൽനിന്ന് അവൾക്ക് ജനിക്കുന്ന കുട്ടിയുടെ പിതൃത്വം, താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാൾക്ക് നിശ്ചയിച്ചു കൊടുക്കാനുള്ള അവകാശം അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു.
B- ഇസ്തിൻദാഅ് (അഭ്യർത്ഥനാ വിവാഹം)
ഇതനുസരിച്ച് ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യയോട് വീര്യവും ധൈര്യവുമുള്ള ഏതെങ്കിലും ഒരാളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, തനിക്കുണ്ടാവാനാഗ്രഹിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് വേണ്ടി ബീജം സ്വീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന രീതിയായിരുന്നു.
C- മുത്അത്ത് വിവാഹം (കരാറൊത്തുള്ള താൽക്കാലിക വിവാഹം)
ഇതൊരു താൽക്കാലിക വിവാഹമായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്ത് ഇതിനെതിരെ നിലപാടെടുത്തു (നിരോധിച്ചു).
ഇമാമത്ത് വാദിക്കുന്ന ചില ശീഈ വിഭാഗങ്ങൾ ഇന്നും ഈ സമ്പ്രദായം അനുവദനീയമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു.
D- ശിഗാർ വിവാഹം (പകരക്കല്യാണം/വധുവിനെ മഹറാക്കൽ)
ഇതനുസരിച്ച്, ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ മകളെയോ സഹോദരിയെയോ തന്റെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ള മറ്റൊരു സ്ത്രീയെയോ, മഹർ (വിവാഹമൂല്യം) നൽകാതെ, വേറെ ഒരാൾക്ക് വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കുകയും, അതിന് പകരമായി ആ പുരുഷൻ അവന്റെ മകളെയോ സഹോദരിയെയോ തനിക്ക് മഹർ നൽകാതെ വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയായിരുന്നു. ഒരു സ്ത്രീക്ക് പകരം മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന വിവാഹമാണിത്.
ഈ രണ്ട് (ഇശ്തിറാക്ക്, ശിഗാർ) തരം വിവാഹങ്ങൾ സ്ത്രീയെ, തന്റെ സമ്പത്തിലും അടിമകളിലും ഇഷ്ടംപോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യാവുന്ന പുരുഷന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കുന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു.
ഈ ദുഷിച്ച സമ്പ്രദായങ്ങൾ നാഗരികത എത്താത്ത ചില സമൂഹങ്ങളിൽ ഇന്നും നിലവിലുണ്ട്.
ഇസ്ലാമിന്റെ ആഗമനം വരെ അറബികളിൽ പ്രബലമായി നിലനിന്നിരുന്ന വിവാഹരീതിയാണ് ഖുറൈശികളെപ്പോലെ അറബികളിൽപ്രമാണിമാരായിരുന്നവരു ഇസ്ലാം അംഗീകരിച്ച ഈ വിവാഹരീതിക്ക് പുറമെ, സ്ത്രീകളെ നിർബന്ധപൂർവ്വം വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുക, വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുക, മഹർ പൂർണ്ണമായി കൊടുക്കാതിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം കഴിക്കാതെ മറ്റൊരാൾക്ക് വിട്ടു കൊടുക്കുക പോലുള്ള അന്യായമായ ജാഹിലിയ്യാ സമ്പ്രദായങ്ങളെല്ലാം ഇസ്ലാം ഇല്ലാതാക്കി.
يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «كنا في الجاهلية لا نعدّ النساء شيئًا، فلما جاء الإسلام، وذكرهن الله رأينا لهن بذلك علينا حقًا». "رواه البخاري".
വിശ്വാസികളുടെ നേതാവായ ഉമർ ബ്നുൽ ഖത്ത്വാബ് (റ) ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
"ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് (ഇസ്ലാമിന് മുമ്പ്) ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ ഒരു വിലയും കൽപിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇസ്ലാം വന്നപ്പോൾ, അല്ലാഹു അവരെ (ഖുർആനിൽ) പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവർക്ക് ഞങ്ങളിൽ അവകാശമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി“
[ബുഖാരി നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസാണിത്.]
ഇസ്ലാം സ്ത്രീക്ക് നൽകിയ ആദരവും ജാഹിലിയ്യത്ത് അവരെ അപമാനിച്ചതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുക.
പെൺകുഞ്ഞിനെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടൽ (وأد البنات)
മാനക്കേട് ഭയന്ന്, ജാഹിലിയ്യത്തിലെ അറബികൾ പെൺകുട്ടികളെ വെറുക്കുകയും അവരെ ജീവനോടെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചുമൂടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
ഇസ്ലാം ഈ ആചാരത്തെ ശക്തമായി നിഷേധിച്ചു. ഈ ദുശ്ശീലത്തെ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ വരച്ചു കാട്ടുന്നു.
ജാഹിലിയ്യത്തിലെ അറബികളെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു പറയുന്നു:
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدࣰّا وَهُوَ كَظِیمࣱ﴿ ٥٨ ﴾
یَتَوَ ٰرَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ مِن سُوۤءِ مَا بُشِّرَ بِهِۦۤۚ أَیُمۡسِكُهُۥ عَلَىٰ هُونٍ أَمۡ یَدُسُّهُۥ فِی ٱلتُّرَابِۗ أَلَا سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ﴿ ٥٩ ﴾
“അവരിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു പെൺകുഞ്ഞിനെക്കുറിച്ച് സന്തോഷവാർത്ത നൽകപ്പെട്ടാൽ അവന്റെ മുഖം കറുത്ത് പോകുന്നു. കഠിനമായ ദുഃഖം അവനനുഭവിക്കുന്നു. അവനോട് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കപ്പെട്ട ആ കാര്യത്തിന്റെ ദുഃഖം കാരണം ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അപമാനത്തോടെ അതിനെ അവൻ തന്റെ കൂടെ നിർത്തുമോ, അതോ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചുമൂടുമോ? അറിയുക: അവർ എടുക്കുന്ന തീരുമാനം എത്ര മോശം!“ [അന്നഹ്ൽ: 58-59]
പെൺകുട്ടികളെ കുഴിച്ചുമൂടുന്നതിനെ നിഷേധിച്ചു കൊണ്ട് അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹുവ തആല ശക്തിയായി പറയുന്നു:
وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُىِٕلَتۡ﴿ ٨ ﴾
بِأَیِّ ذَنۢبࣲ قُتِلَتۡ﴿ ٩ ﴾
﴿ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയോട് ചോദിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ: ഏത് കുറ്റത്തിനാണ് അവൾ കൊല്ലപ്പെട്ടത് എന്ന്.﴾ [അത്തക്വീർ: 8-9]
ഇസ്ലാമിൽ സ്ത്രീക്ക് ലഭിച്ച ആദരം:
1. ജാഹിലിയ്യത്തിൻ്റെ അഴുക്കുകൾ തുടച്ചുമാറ്റിജാഹിലിയ്യത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന വെറുപ്പ്, അപമാനം, അസ്തിത്വമില്ലായ്മ തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളെയെല്ലാം ഇസ്ലാം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ഈ ദുഷിച്ച അവസ്ഥകളെല്ലാം ഇസ്ലാം മാറ്റിക്കളഞ്ഞു.
സ്ത്രീ പുരുഷൻ്റെ അവകാശങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാണ്. അവൾക്ക് അവകാശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, അവൾക്ക് അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങൾ നിർബന്ധമായി അനുഷ്ഠിക്കാനുമുണ്ട്.
തൻ്റെ പ്രകൃതിക്കും ശരീരത്തിനും അനുയോജ്യമായ നിലപാടാണ് സ്ത്രീക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളത്.
പുരുഷനാകട്ടെ, കടുപ്പമുള്ള കാര്യങ്ങളായ യാത്രയുടെ ഭാരം ചുമക്കുക, വിസ്തൃതമായ ഭൂമിയിൽ ജോലി ചെയ്യുക, പ്രയാസങ്ങളെയും വിഷമങ്ങളെയും സഹിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ അവൻ്റെ ചുമതലയിൽ വന്നു.
അതുകൊണ്ട് തന്നെ, സ്ത്രീയെ പരിപാലിക്കുന്നതിൻ്റെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിൻ്റെയും ഉത്തരവാദിത്തം അവനാണ്. തൻ്റെ വരുമാനത്തിൽ നിന്ന് അവൻ അവൾക്ക് ചെലവിനും നൽകുന്നു.
2. പുരുഷനോടൊപ്പം തുല്യമായ പരിഗണന
ഇസ്ലാം സ്ത്രീക്ക് ആദരം നൽകിയതിൻ്റെ മറ്റൊരു രൂപം, പുരുഷന് സമാനമായി അവൾക്ക് ബാധ്യതകളും കടമകളും നൽകി എന്നതാണ്.
ഇടപാടുകൾ നടത്താനുള്ള അവകാശം, സമ്പൂർണ്ണമായി സ്വന്തം അവകാശം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള അധികാരം എന്നിവയെല്ലാം ഇസ്ലാം ഉറപ്പിച്ചു.
അതുപോലെ, വിൽപ്പന, കടം നൽകൽ, ഉടമസ്ഥാവകാശം തുടങ്ങിയ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ഇസ്ലാം അവർക്കായി നൽകി.
3. സൃഷ്ടിപ്പിലെ തുല്യത, ശ്രേഷ്ഠത ദൈവഭക്തിയിൽ മാത്രം അല്ലാഹു തആല സ്ത്രീയെ ആദരിച്ചു. അവൻ്റെ ഗ്രന്ഥമായ ഖുർആനിൽ, സ്ത്രീ-പുരുഷ ഭേദമില്ലാതെ, താൻ ഒരേ ആത്മാവിൽ നിന്നാണ് മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് അറിയിക്കുന്നു. അവൻ നല്ല പ്രവർത്തികളും ദൈവഭക്തിയും തമ്മിലാണ് തൂക്കി നോക്കുന്നത്.
അല്ലാഹു തആല പറഞ്ഞു:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرࣲ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبࣰا وَقَبَاۤىِٕلَ لِتَعَارَفُوۤا۟ۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرࣱ﴿ ١٣ ﴾
“ഹേ, മനുഷ്യരെ, നിങ്ങളെ നാം ഒരൊറ്റ ആണിൽ നിന്നും പെണ്ണിൽ നിന്നുമാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. നിങ്ങൾ പരസ്പരം തിരിച്ചറിയാൻ വേണ്ടി നിങ്ങളെ പല സമൂഹങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും ആക്കുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിൻ്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും ആദരണീയൻ നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മതയുള്ളവൻ ആകുന്നു. നിശ്ചയമായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും വിവരമുള്ളവനുമാണ്.﴾ [അൽ-ഹുജുറാത്: 13]
4. അറിവിനുള്ള പ്രോത്സാഹനം
ഇസ്ലാം സ്ത്രീക്ക് ആദരം നൽകിയതിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രകടമായ രൂപം, അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലുള്ള ശ്രദ്ധയാണ്.
- ومن مظاهر تكريم المرأة في الإسلام الاهتمام بتعليمها: عن أبي سعيد الخدري: قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: «غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن. فكان مما قال لهن: ما منكن امرأة تُقدم ثلاثة من ولدها». إلا كان لها حجابًا من النار، فقالت امرأة: واثنين؟ فقال: واثنين. [معنى تُقدّم: تحتسب وترضى بموت أولادها].
അബൂസഈദ് അൽ-ഖുദ്രി (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകൾ നബി ﷺ യോട് പറഞ്ഞു: 'പുരുഷന്മാരാണ് ഞങ്ങളെക്കാൾ അങ്ങയുടെ അടുത്ത് സമയം കൂടുതൽ ചെലവഴിക്കുന്നത്.' അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു ദിവസം നിശ്ചയിക്കണം. ആ ദിവസം അങ്ങേക്ക് വേണ്ടി ഞങ്ങളും ഒരുമിച്ചു കൂടാം. അങ്ങയുടെ ഉപദേശം കേൾക്കുകയും അങ്ങ് ഞങ്ങളോട് കൽപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യാം."
അവിടന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ ഒരു ദിവസം ഒത്തു ചേരുക'.
അതുകൊണ്ട്, നബി ﷺ അവർക്ക് വേണ്ടി ഒരു ദിവസം നിശ്ചയിക്കുകയും അന്ന് അവരെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവർക്ക് ഉപദേശം നൽകുകയും ചില കാര്യങ്ങൾ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
അവിടന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു: 'മൂന്ന് മക്കളെ' (അവിടന്ന് പറഞ്ഞത് മൂന്ന് മക്കളെയോ അതോ മൂന്നിൽ കുറവോ?) നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നത്.
...അപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: "രണ്ട് മക്കളെ (നൽകിയാലോ)? അവിടന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു: "രണ്ട് മക്കളെയും (നൽകിയാൽ അവൻ/അവൾക്ക് അത് നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള മറയായിരിക്കും)."
(ബുഖാരി, മുസ്ലിം )
മക്കളുടെ വേർപാടിൽ പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ മരണത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.]
5. പുരുഷനോടൊപ്പം ചേർത്ത് എണ്ണപ്പെടൽ
അല്ലാഹു സ്ത്രീക്ക് ആദരം നൽകിയതിൻ്റെ മറ്റൊരു പ്രകടമായ രൂപം, പുരുഷൻ്റെ കൂടെ അവരെയും എടുത്തു പറയുന്നതാണ്.
അല്ലാഹു തആല പറയുന്നു:
إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِینَ وَٱلۡمُسۡلِمَـٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰبِرَ ٰتِ وَٱلۡخَـٰشِعِینَ وَٱلۡخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِینَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰۤىِٕمِینَ وَٱلصَّـٰۤىِٕمَـٰتِ وَٱلۡحَـٰفِظِینَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّ ٰكِرِینَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱلذَّ ٰكِرَ ٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِیمࣰا﴿ ٣٥ ﴾
﴿നിശ്ചയമായും കീഴടങ്ങിയ പുരുഷന്മാരും കീഴടങ്ങിയ സ്ത്രീകളും, സത്യവിശ്വാസം സ്വീകരിച്ച പുരുഷന്മാരും സത്യവിശ്വാസം സ്വീകരിച്ച സ്ത്രീകളും, ഭക്തിയോടെ നിൽക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും ഭക്തിയോടെ നിൽക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, സത്യസന്ധരായ പുരുഷന്മാരും സത്യസന്ധരായ സ്ത്രീകളും, ക്ഷമയുള്ള പുരുഷന്മാരും ക്ഷമയുള്ള സ്ത്രീകളും, വിനയം കാണിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും വിനയം കാണിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, ധർമ്മം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരും ധർമ്മം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളും, നോമ്പെടുക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും നോമ്പെടുക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, തങ്ങളുടെ ഗുഹ്യസ്ഥാനങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, അല്ലാഹുവിനെ അധികമായി ഓർമ്മിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരും ഓർമ്മിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും; അവർക്കെല്ലാം അല്ലാഹു പാപമോചനവും വലിയ പ്രതിഫലവും ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.﴾ [അൽ-അഹ്സാബ്: 35]
തുടരും
ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഫോർവേഡ് ചെയ്ത്
പ്രതിഫലത്തിൽ പങ്കാളിയാവുക!
നിങ്ങളുടെ വിലപ്പെട്ട സമയത്തുള്ള ദുആ യിൽ നമ്മേയും ഉൾപ്പെടുത്തുക!
സന്ദർശിക്കുക :
സി പി അബ്ദുല്ല ചെരുമ്പ
