മണലും ഈത്തപ്പനയോലയും തീർത്ത അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ പത്നിമാരുടെ അറകൾ

മണലും ഈത്തപ്പനയോലയും തീർത്ത 
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ പത്നിമാരുടെ അറകൾ 

നബി(സ)മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്റ പോയ വേളയിൽ അവിടുന്ന് ആദ്യം താമസിച്ചത് അബൂ അയ്യൂബ് അൽ-അൻസാരിയുടെ (റ) ഭവനത്തിലാണ്. പിന്നീട് അവിടുന്ന് സ്വന്തമായി പള്ളി നിർമ്മിക്കുകയും, ആ പള്ളിയോട് ചേർന്ന് പത്നിമാർക്കായി ഭവനങ്ങൾ പണിയുകയും ചെയ്തു. رسول الله ﷺ യുടെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് ഖിബ്‌ലയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് നിസ്കരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക്, പത്നിമാരുടെ ഭവനങ്ങൾ അവിടെത്തെ ഇടത് വശത്തായി കാണാൻ സാധിക്കും.

ഖദീജ (റ) വഫാത്തായതിന് ശേഷം നബി (ﷺ) ആദ്യം വിവാഹം കഴിച്ചത് സൗദ ബിന്ത് സംഅ(റ) യെയാണ്. തുടർന്ന് ആയിശ ബിന്ത് അബീബക്കർ (റ), ഹഫ്സ ബിന്ത് ഉമർ (റ) എന്നിവരെയും വിവാഹം കഴിച്ചു. അതിനാൽ ആദ്യം പണിയപ്പെട്ടത് സൗദയുടെ ഭവനമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം ആയിശയുടെ ഭവനവും, പിന്നീട് ഹഫ്സയുടെ ഭവനവും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
ഈ മൂന്ന് ഭവനങ്ങൾക്ക് പുറമെ, മകളായ ഫാത്വിമ(റ)ക്കു വേണ്ടിയും അവിടുന്ന് ഒരു വീട് നിർമ്മിച്ചു നൽകി. അങ്ങനെ ഭവനങ്ങളുടെ ക്രമം താഴെ പറയുന്ന പ്രകാരമാണ്: ഹഫ്സ ബിന്ത് ഉമർ (റ) യുടെ വീട്, സൗദ ബിന്ത് സംഅ(റ)യുടെ വീട്, ആയിശ ബിന്ത് അബീബക്കർ (റ) യുടെ വീട്, തുടർന്ന് ഫാത്വിമ (റ) യുടെ വീട്, അതിനുശേഷമുള്ള മറ്റ് പത്നിമാരുടെ ഭവനങ്ങൾ. ഫാത്വിമ (റ) യുടെ വീടിന് ശേഷമാണ് നബി (ﷺ) പത്നിമാർക്കായുള്ള മറ്റ് ഭവനങ്ങൾ പണിതത്. ഓരോരുത്തരെ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോഴും അവിടുന്ന് അവിടെ ഓരോ വീട് വീതം നിർമ്മിച്ചു നൽകി. 

മാതാക്കളുടെ ലളിത ഭവനങ്ങൾ

പത്നിമാർക്കായി നിർമ്മിച്ചു കൊടുത്ത അറകൾ അങ്ങേയറ്റം ലളിതമായിരുന്നു. കളിമണ്ണ് കൊണ്ടോ, ഈത്തപ്പനയോലയും കളിമണ്ണും ചേർത്തോ ആണ് അവ നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്. ഈ വീടുകളുടെയെല്ലാം മേൽക്കൂര ഈത്തപ്പനയോലകൾ കൊണ്ടാണ് മേഞ്ഞിരുന്നത്.  

ഉദാഹരണത്തിന്, ആയിശ (റ) യുടെ വീടിന് രണ്ട് വാതിലുകളുണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് പള്ളിയുടെ ഭാഗത്തേക്കും മറ്റൊന്ന് മറുഭാഗത്തേക്കും. ആ മറുഭാഗം നബി (ﷺ) മറ്റ് പത്നിമാരുടെ വീടുകളിലേക്ക് പോകുന്നതിനുള്ള വഴിയായിരുന്നു.

ഫാത്വിമ(റ)യുടെ വീടിന് പിതാവായ നബി (ﷺ) യുടെ വീടിനു നേരെ നോക്കാവുന്ന ഒരു ജനൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ വീടുകളുടെ നീളം, വീതി, ഉയരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് താബിഉകളിൽ ചിലർ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്: നബി(ﷺ) യുടെ പത്നിയുടെ വീട്ടിൽ വളർന്നവരിൽ ഒരാൾ പറയുന്നു: "ഞാൻ കൗമാരക്കാരനായിരുന്ന കാലത്ത് വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ എന്റെ കൈകൾ തൊടാൻ കഴിയുമായിരുന്നു." അതിനാൽ വീടിന്റെ ഉയരം മൂന്ന് മീറ്ററിൽ താഴെയായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. വീടിന്റെ നീളവും വീതിയും ഏകദേശം അഞ്ച് മീറ്ററും നാല് മീറ്ററും ആയിരുന്നു. ഇത് അതുകണ്ട് ചെറിയ, ലളിതമായ ഒരു ഭവനമായിരുന്നു എന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. എങ്കിലും ആ വീട് ബർക്കത്ത് കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.

അതിന്റെ ചെറിയ വലിപ്പം വ്യക്തമാക്കുന്ന മറ്റൊരു സംഭവമുണ്ട്. ആയിശ (റ) പ്രസ്താവിക്കുന്നു: നബി(ﷺ) രാത്രി നിസ്കാരത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഖിബ്‌ലയുടെ ഭാഗത്ത് മലർന്നു കിടക്കുകയാകും. എന്റെ കാലുകൾ അവിടുന്ന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തായിരിക്കും. അവിടുന്ന് സുജൂദ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ എന്റെ കാലിൽ തൊട്ട് അടയാളം കാണിക്കും. ഉടൻ ഞാൻ കാൽ മടക്കിപ്പിടിക്കും. അങ്ങനെ അവിടുന്ന് സുജൂദ് നിർവ്വഹിക്കും. അവിടുന്ന് സുജൂദിൽനിന്ന് എഴുന്നേറ്റാൽ ഞാൻ വീണ്ടും കാലുകൾ നീട്ടി നിവർന്നു കിടക്കും.

മേൽമച്ചുനിർമ്മിതിയും വീട്ടുപകരണങ്ങളും

അവിടുന്ന് വീടിന് മുകളിൽ ഈത്തപ്പനയോലകൾ മേഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ മച്ച് (മട്ടുപ്പാവ്) (  علية) നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. അത് വീടിനു മുകളിൽ പണിയുന്ന വളരെ ചെറിയ ഒരു മുറിയാണ്. ഉയരത്തിൽ ആയതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ 'അലിയ്യത്' എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്. നബി(ﷺ) ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവിടെ വിശ്രമിക്കുമായിരുന്നു.

ആയിശ (റ) യുടെ വീടിന്റെ വാതിലുകൾ  അർഅർ(العرعر) Juniper tree അല്ലെങ്കിൽ സാജ് (ساج) Teak tree മരം കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. അവ വളരെ ഉറപ്പുള്ള മരങ്ങളാണ്. അർഅർ (العرعر), സാജ് (ساج) എന്നീ രണ്ട് മരങ്ങളും അറബ് നാടുകളിലും ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്ന വളരെ പ്രശസ്തമായ രണ്ട് തരം മരങ്ങളാണ്.
വീടിന്റെ ഭിത്തികൾ പെയിന്റ് പൂശിയിരുന്നില്ല; മറിച്ച് കളിമണ്ണോ കളിമണ്ണിൽ പാകിയ ഈത്തപ്പനയോലകളോ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ആ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിൽ തന്നെയായിരുന്നു അവ നിലകൊണ്ടത്.

ഭവനത്തിലെ സാധനസാമഗ്രികൾ വളരെ കുറവായിരുന്നു. അവിടുത്തെ പക്കൽ ഒരേയൊരു തലയിണ മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നതെന്ന് 
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറ് ബിൻ അൽ-ആസ്വി(റ) ഉദ്ധരിച്ച  ഹദീസിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ആ തലയിണ ഈത്തപ്പനയുടെ നാര് നിറച്ച തോൽ കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. നബി (ﷺ) ആ സ്വഹാബിക്ക് ഇരിക്കാനായി ആ തലയിണ എറിഞ്ഞുകൊടുത്തു. അപ്പോൾ ആ സ്വഹാബി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അങ്ങ് തന്നെ ഇതിൽ ഇരിക്കൂ." അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, നീ തന്നെ ഇതിൽ ഇരിക്കുക." ആ സ്വഹാബി പറയുന്നു: അങ്ങനെ ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ തലയിണയിൽ ഇരുന്നു, അവിടുന്ന് നിലത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അതുപോലെ കിടക്കയും വളരെ ലളിതമായിരുന്നു; അതും ഈത്തപ്പന നാര് നിറച്ച തോൽ കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, നബി (ﷺ) ഒരിക്കലും ഈ ലോകത്തോടോ അതിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളോടോ ചേർന്ന് നിന്ന ആളായിരുന്നില്ല എന്നാണ്.

വഫാതിനു ശേഷമുള്ള അവസ്ഥയും അവിടുത്തെ അന്ത്യവിശ്രമവും

നബി (ﷺ) യുടെ വഫാതിനു ശേഷവും ഈ അറകളെല്ലാം വലീദ് ബിൻ അബ്ദുൽ മലികിന്റെ കാലം വരെ അതേപടി നിലനിന്നു. 
പത്നിമാർ വഫാതാകുന്നത് വരെ ആ ഭവനങ്ങളിൽ തന്നെയാണ് കഴിഞ്ഞിരുന്നത്.

വലീദ് ബിൻ അബ്ദുൽ മലിക് ഭരണാധികാരിയായിരിക്കുകയും ഉമർ ബിൻ അബ്ദുൽ അസീസ് (റ) മദീനയുടെ ഗവർണറായിരിക്കുകയും ചെയ്ത കാലത്ത്, പള്ളി വികസിപ്പിക്കാൻ വലീദ് ഉത്തരവിട്ടു. അങ്ങനെ ഇന്നുള്ളതുപോലെ നബി (ﷺ) യുടെ എല്ലാ ഭവനങ്ങളും പള്ളിയോട് ചേർക്കപ്പെട്ടു; ആയിശ (റ) യുടെ വീട് ഒഴികെ. കാരണം നബി (ﷺ) വഫാതായത് ആ പരിശുദ്ധ അറയിലായിരുന്നു, അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടതും അവിടെത്തന്നെയാണ്.

എവിടെയാണ് ഖബറടക്കേണ്ടത് എന്ന കാര്യത്തിൽ സ്വഹാബത്തിനിടയിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായപ്പോൾ, അബൂബക്കർ (റ) പറഞ്ഞു: "അമ്പിയാക്കൾ തങ്ങൾ വഫാതാക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്താണ് ഖബറടക്കപ്പെടുക എന്ന് നബി (ﷺ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്." അങ്ങനെ അവിടുത്തെ ആയിശ (റ) യുടെ മുറിയിൽ ഖബറടക്കി.

അതിന് ശേഷം ആയിശ (റ) ആ മുറിയിൽ തന്നെയായിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്. ഖബറിനും തനിക്കുമിടയിൽ അവർ ഒരു മറ (തിശീല) ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ആ മറ അവരെ ഖബറിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞുനിർത്തി. ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അവർ ആ പരിശുദ്ധ ഖബറിലേക്ക് നോക്കുമായിരുന്നു.

തോളിന് അരികിലായി അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ) ഉം ഖബറടക്കപ്പെട്ടു. കാരണം ആ വീട് ആയിശ (റ) യുടെ വീടായിരുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരനും സുഹൃത്തുമായ അവിടുത്തെ അരികിൽ തന്റെ പിതാവിനെ അടക്കം ചെയ്യാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. 
ഉമർ ബിൻ  ഖത്താബ് (റ) തന്റെ വഫാത്തിന്റെ വേളയിൽ ആയിശ(റ)യോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു; തന്റെ രണ്ട് കൂട്ടുകാരായ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനും അബൂബക്കറിനും അരികിൽ തന്നെയും ഖബറടക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന്. അവർ അത് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ഉമർ ബിൻ  ഖത്താബ് (റ) അബൂബക്കർ സിദ്ദീഖ്(റ)ന്റെ തോളിന് അരികിലായി ഖബറടക്കപ്പെട്ടു.  ആയിശ(റ)യെ ബഖീഇലാണ് ഖബറടക്കപ്പെട്ടത്.
അവിടെത്തെ ഭവനങ്ങളുടെ അവസ്ഥയാണ് നാം വിവരിച്ചത്! 

ഒരു ദിവസം ജിബ്‌രീൽ (അ) വന്നു ചോദിച്ചു: "ഓ, മുഹമ്മദ്, അങ്ങ്  ഒരു അമ്പിയാഅ ആയ രാജാവാകാനാണോ അതോ അമ്പിയാഅ ആയ  ഒരു ദാസനാകാനാണോ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? അല്ലാഹു അങ്ങേക്ക് തെരെഞ്ഞെടുക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു." അപ്പോൾ നബി (ﷺ) ജിബ്‌രീലിനെ ആലോചനാപൂർവ്വം നോക്കി. അപ്പോൾ വിനയനാകാൻ ജിബ്‌രീൽ (അ) ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്റെ റബ്ബേ, ഞാൻ ഒരു ദിവസം വിശപ്പനുഭവിക്കുകയും മറ്റൊരു ദിവസം വയറുനിറയെ ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്."
هذا حبيبي رسول الله ﷺ الذي لم يسأل ربه الشبع في كل يوم قال أجوع يوْما وأشبع يوما.

നമ്മുടെ നബി (ﷺ) യുടെ കൊടിയുടെ കീഴിൽ നമ്മെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാനും, മഹത്തായ വിചാരണയുടെ നാളിൽ അവിടുന്ന് നമുക്ക് ശുപാർശകനാകാനും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിനോട് നാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. 

ആ നബി (സ)യുടെ പതാകയ്ക്ക് കീഴിൽ പരലോകത്ത് ഒരുമിച്ചുകൂടാനും, ജീവിതത്തിലും സ്വപ്നത്തിലും ആ പുണ്യരൂപം ദർശിക്കാനും, 
ആ മനോഹരമായ സംസാരം നേരിട്ട് കേൾക്കാനും അല്ലാഹു തൗഫീഖ് നൽകട്ടെ.

ഇത് മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് ഫോര്‍വേഡ് ചെയ്ത് പ്രതിഫലത്തില്‍ പങ്കാളിയാവുക!
നിങ്ങളുടെ പ്രാര്‍ഥനയില്‍ ഈ വിനീതനെ യും ഇത് മെനെക്കിട്ട് ഇരുന്ന് വായിക്കുന്നവരെയും ഫോര്‍വേഡ് ചെയ്യുന്നവരെയും 
നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളെയും ഉള്‍പ്പെടു ത്തുക!
സന്ദര്‍ശിക്കുക!     www.islamkerala.com
സി പി അബ്ദുല്ല ചെരുമ്പ
9400534861