മനുഷ്യനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന ഇമാം ശാഫിഈ (റ)യുടെ പ്രസിദ്ധമായ കവിത
മനുഷ്യനെ ഇരുത്തിച്ചിന്തിപ്പിക്കുന്ന
ഇമാം ശാഫിഈ (റ)യുടെ പ്രസിദ്ധമായ
കവിത
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ
“ദിവസങ്ങൾ അത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെന്തോ അത് ചെയ്യട്ടെ. വിധിയുണ്ടായാൽ, നീ മനസ്സുകൊണ്ട് തൃപ്തനായിക്കൊള്ളുക”
അല്ലാഹുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ മനസ്സർപ്പിച്ച്, അവന്റെ വിധിയിൽ തൃപ്തനാകുക എന്നതാണ് ഇമാം ഇവിടെ ഉപദേശിക്കുന്നത്. കാലം എങ്ങനെ മാറിയാലും, എന്തൊക്കെ സംഭവവികാസങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും, അതിനെല്ലാം പിന്നിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഖളാഉം ഖദ്‌റും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, മനസ്സമാധാനത്തോടെ, ക്ഷമയോടെ വിധിയെ സ്വീകരിക്കുക.
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
“രാത്രിയുടെ സംഭവവികാസങ്ങളിൽ നീ ഭയപ്പെടരുത് (അക്ഷമനാകരുത്)
കാരണം, ദുനിയാവിലെ സംഭവങ്ങൾക്കൊന്നും നിലനിൽപ്പില്ല”
ജീവിതത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുരിതങ്ങൾ, അത് എത്ര വലുതായാലും, അതിനെ ഓർത്ത് പരിഭ്രാന്തരാകുകയോ അക്ഷമരാകുകയോ ചെയ്യരുത്. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും താൽക്കാലികമാണ്; അവയൊന്നും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ഈ തിരിച്ചറിവ് പ്രയാസങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കും.
وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ
“ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നീ ധൈര്യശാലിയായ (ഉറച്ച) മനുഷ്യനാവുക. ഉദാരതയും (വിട്ടുവീഴ്ചയും) വിശ്വസ്തതയുമായിരിക്കട്ടെ നിന്റെ സ്വഭാവം”
പ്രതിസന്ധികളിലും ഭീഷണികളിലും പതറാതെ, ഉറച്ചമനസ്സോടുകൂടി ധീരനായി നിലകൊള്ളുക. കൂടാതെ, വ്യക്തിഗത സ്വഭാവങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് വിട്ടുവീഴ്ചാ മനോഭാവവും (സമാഹത്), വാക്ക് പാലിച്ചുള്ള വിശ്വസ്തതയും (വഫാഅ്) ആയിരിക്കണം.
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
“ജനങ്ങളിൽ നിന്റെ ന്യൂനതകൾ അധികരിക്കുകയും അതിന് ഒരു മറയുണ്ടായിരിക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്താൽ”
മനുഷ്യൻ എന്ന നിലയിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ധാരാളം കുറവുകളും ന്യൂനതകളും ഉണ്ടാവാം. നമ്മുടെ ഈ കുറവുകൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കാനും, ആരും അറിയാതിരിക്കാനും നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനുള്ള ഉപാധി അടുത്ത വരിയിൽ പറയുന്നു.
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ
“നീ ഔദാര്യത്താൽ (സഖാഅ്) മറ തേടുക. കാരണം, എല്ലാ കുറവുകളെയും, പറയപ്പെട്ടതുപോലെ, ഔദാര്യം മറയ്ക്കും”
ന്യൂനതകൾക്ക് മറയിടാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല വഴി ഔദാര്യമാണ് (സഖാഅ്). ഒരാൾ ദാനശീലനും, മറ്റുള്ളവരോട് ഉദാരമായി പെരുമാറുന്നവനുമായാൽ, ജനങ്ങൾ അയാളെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും, അയാളുടെ ചെറിയ കുറവുകളെ അവർ വിട്ടുവീഴ്ചയോടെ കാണുകയും ചെയ്യും.
وَلا تُرِ لِلأَعادي قَطُّ ذُلّاً
فَإِنَّ شَماتَةَ الأَعدا بَلاءُ
“ശത്രുക്കൾക്ക് ഒരിക്കലും നിന്റെ ദുർബലത കാണിച്ചുകൊടുക്കരുത്. കാരണം, ശത്രുക്കളുടെ പരിഹാസം ഒരു ദുരിതമാണ്”
ശത്രുക്കളുടെ മുന്നിൽ ഒരിക്കലും നിസ്സഹായനാകരുത്. ആത്മാഭിമാനം നിലനിർത്തുക. കാരണം, നമ്മുടെ പ്രയാസങ്ങളിൽ ശത്രുക്കൾ സന്തോഷിക്കുന്നത് (ശമാതത്) നമുക്ക് മാനസികമായി വലിയ ദുരിതവും പ്രയാസവുമാണ്.
وَلا تَرجُ السَماحَةَ مِن بَخيلٍ
فَما في النارِ لِلظَمآنِ ماءُ
“പിശുക്കനിൽ നിന്ന് നീ ഔദാര്യം (വിട്ടുവീഴ്ച) പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. കാരണം, തീയിലിട്ട് ദാഹിച്ചവന് വെള്ളം കിട്ടുകയില്ല”
പിശുക്കനായ ഒരാളിൽ നിന്ന് ഔദാര്യമോ സഹായമോ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്. അത് തീയിൽ നിന്ന് ദാഹിച്ചവന് വെള്ളം കിട്ടാൻ കാത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ അസാധ്യമാണ്. അതിനാൽ, തെറ്റായ ആളുകളിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷ വെക്കാതിരിക്കുക.
وَرِزقُكَ لَيسَ يُنقِصُهُ التَأَنّي
وَلَيسَ يَزيدُ في الرِزقِ العَناءُ
“നിന്റെ ഉപജീവനത്തെ (രിസ്ഖ്) സാവധാനത കുറയ്ക്കുകയില്ല. അതുപോലെ, പ്രയാസപ്പെട്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നത് രിസ്ഖിൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയുമില്ല”
രിസ്ഖ് (ഉപജീവനം) അല്ലാഹു മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതാണ്. ധൃതി കാണിക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ട് രിസ്ഖ് കുറയുകയുമില്ല, അമിതമായി കഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് രിസ്ഖ് കൂടുകയുമില്ല. അതിനാൽ, അമിതമായ ആകുലതകളില്ലാതെ, ശാന്തമായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുക. അല്ലാഹുവിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുക.
وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ
“ഒരു ദുഃഖവും നിലനിൽക്കില്ല, ഒരു സന്തോഷവും നിലനിൽക്കില്ല. നിനക്ക് ഒരു കഷ്ടപ്പാടും (ബൂസ്) നിലനിൽക്കില്ല, ഒരു ഐശ്വര്യവും (റഖാഅ്) നിലനിൽക്കില്ല”
ഈ ദുനിയാവിന്റെ അവസ്ഥയെപ്പറ്റിയുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണിത്. ദുഃഖമായാലും സന്തോഷമായാലും, ദാരിദ്ര്യമായാലും ഐശ്വര്യമായാലും ഒന്നും സ്ഥിരമല്ല. എല്ലാം ക്ഷണികമാണ്. ഈ ലോകത്തിലെ മാറ്റങ്ങളെ അംഗീകരിച്ച്, സ്ഥിരതയുള്ള പരലോകത്തിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുക.
إِذا ما كُنتَ ذا قَلبٍ قَنوعٍ
فَأَنتَ وَمالِكُ الدُنيا سَواءُ
“നീ തൃപ്തിയുള്ള ഒരു ഹൃദയമുള്ളവനാണെങ്കിൽ, നീയും ഈ ദുനിയാവിന്റെ ഉടമയും തുല്യനാണ്”
ഖനാഅത്ത് (കിട്ടിയതിൽ തൃപ്തി) ആണ് യഥാർത്ഥ സമ്പത്ത്. ഖനാഅത്തുള്ള ഒരു ഹൃദയം നിനക്കുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ ലോകത്തിലെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും കൈവശമുള്ളവനും നീയും ഒരേപോലെയാണ്. കാരണം, നിന്റെ മനസ്സ് പൂർണ്ണ സംതൃപ്തമാണ്.
وَمَن نَزَلَت بِساحَتِهِ المَنايا
فَلا أَرضٌ تَقيهِ وَلا سَماءُ
“ആരുടെ മുറ്റത്താണോ മരണം വന്നിറങ്ങുന്നത്, അവനെ ഭൂമിയും രക്ഷിക്കില്ല, ആകാശവും രക്ഷിക്കില്ല”
മരണം (മനായാ) അല്ലാഹുവിന്റെ അനിവാര്യമായ വിധിയാണ്. മരണം ഒരാളെ തേടിയെത്തിയാൽ, ലോകത്തിലെ ഒരു ശക്തിക്കും അതിനെ തടയാൻ കഴിയില്ല. ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തിലോ ഉള്ള ഒന്നിനും അവന് അഭയം നൽകാനാവില്ല.
وَأَرضُ اللَهِ واسِعَةٌ وَلَكِن
إِذا نَزَلَ القَضا ضاقَ الفَضاءُ
“അല്ലാഹുവിന്റെ ഭൂമി വിശാലമാണ്, എങ്കിലും വിധി ഇറങ്ങിയാൽ, ആകാശം ഇടുങ്ങിപ്പോകും”
പ്രയാസങ്ങൾ വരുമ്പോൾ മാറിപ്പോകാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ഭൂമി വിശാലമാണ്. എന്നാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ വിധി (ഖദാഅ്) നടപ്പിലായാൽ, എത്ര വിശാലമായ സ്ഥലമായാലും അത് ഇടുങ്ങിയതായി അനുഭവപ്പെടും. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ ഒരിടവും ലഭിക്കില്ല.
دَعِ الأَيّامَ تَغدِرُ كُلَّ حِينٍ
فَما يُغني عَنِ المَوتِ الدَواءُ
“ദിവസങ്ങൾ എല്ലാ സമയത്തും ചതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കട്ടെ (മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കട്ടെ). കാരണം, മരണത്തിൽ നിന്ന് മരുന്ന് ഉപകരിക്കുകയില്ല”
ഈ ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും വിശ്വസിക്കാൻ കൊള്ളാത്തതുമാണ്. ഈ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആകുലപ്പെടേണ്ടതില്ല. കാരണം, ഒരു മരുന്നിനും ഒരാളെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുക.
())))))))))))))))))))))))))))))))))
ഇത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഫോർവേഡ് ചെയ്ത്
പ്രതിഫലത്തിൽ പങ്കാളിയാവുക!
നിങ്ങളുടെ വിലപ്പെട്ട സമയത്തുള്ള ദുആ യിൽ നമ്മേയും ഉൾപ്പെടുത്തുക!
സന്ദർശിക്കുക :
www.islamkerala.com
സി പി അബ്ദുല്ല ചെരുമ്പ
9400534861
